Kanyeleng Kafo的組織首領會為新加入的不孕婦女舉行入會儀式，加入之後新成員會跟其他成員住在一起約一至三個月，期間婦女組織的首領會使用傳統草藥、舉行祈福儀式等方式治療，治療期結束之後，再讓不孕的婦女返回家中；若婦女返回家中之後過一段時間順利懷孕生子，這個得來不易的寶寶會擁有兩個名字，一個是世俗的名字，另一個是由Kanyeleng Kafo取的特殊名，因為當地人相信，如果幫小孩取的名字比較『低賤』，將不會引來災害或者邪靈入侵，尤其是加入Kanyeleng Kafo組織後才有的寶寶，必須加倍保護，所以Wolof族的就幫這類小孩取名『Kenbugul』，意為『沒人愛的』、Mandinka族的就有『Tootaala』，中文叫做『無名』、還有『Seen』(垃圾桶)、『Amut Yaakar』(無希望的)…這類比較負面的名字，為的是要確保小朋友能順利長大。
　
這樣的命名方式跟台灣傳統觀念裡，難養的小孩就要取一個比較『菜市場』名像『罔腰』、『罔市』（台語）這樣的名字，不會給大人帶來太大的負擔，也就比較容易沒病沒痛的成長的概念非常相似，非常興奮可以發現在傳統上非洲跟台灣有相似點，接著聽另一個朋友Aliou說的另一個風俗，也跟小時候曾聽說的傳統有神似之處。
　
除了不孕症婦女會加入Kanyeleng Kafo，還有早夭嬰兒的母親也是這個組織的主要成員；Aliou說，如果生了第一個小孩在不滿一歲之前就夭折，再生第二個的時候又發生同樣的情況，這婦女就會求助於Kanyeleng Kafo組織，同樣的組織首領給予草藥跟祈福治療，接著就觀察返家後的婦女是否有了身孕，若是有喜，Kanyeleng Kafo組織裡會有人特別注意這個婦女臨盆的時間，為了不讓寶寶再夭折， Kanyeleng Kafo組織裡的人會在寶寶臨盆的時候馬上把小孩偷偷抱走，然後告訴那位婦女寶寶又夭折了，婦女當然傷心欲絕，但實際上她的寶寶被Kanyeleng Kafo組織裡的婦女們抱到別的地方撫養，她們會輪流為這個寶寶哺乳，讓他好好長大，到了滿十二歲的那天，再讓他親身母親相認。基本上大抵也是不相信這樣的母親有能力照顧寶寶，或者認為這類母親帶『衰』還怎麼的心態，才要把寶寶帶離母親身邊，由有經驗的婦女照顧才能存活，雖然剝奪了親子相處的關鍵期，還有一段痛苦的自責期，但換來一個健康的小朋友，最後仍然以喜劇收場，這是最令人欣慰的！
　
非洲也存在著『重男輕女』的觀念，嚴重的程度跟過去傳統的台灣不相上下，問了Aliou跟安德魯為什麼還是比較喜歡男生？
　
一個回答我：『因為女兒會嫁出去啊～』，另一個說：『男生可以幫忙家裡的家計，會幫忙賺錢的比較實在…』
　
另一個跟台灣相似的風俗也是關於生育問題，因為大部分的家庭還是喜歡男寶寶，若是生了太多女孩子，Aliou舉例，如果生了四個都是女生，結果第五個剛出生的寶寶又是女生，那對渴望男寶寶的夫妻就會幫這第五個女寶寶取個男生的名字…
　
聽他說完，『招弟』、『招男』這幾個名字馬上就浮現在腦海中，對『生男』這件事情的期待還真的跟台灣的傳統有異曲同工之妙呢！
　
Kanyeleng Kafo組織目前在塞南比較傳統的地區還存在著，緊鄰著的甘比亞也有許多這樣的組織，通常都散落在鄉村裡，不孕的婦女們自力救濟，一方面為了保住自己在家裡的地位，另一方面也為了延續後代而循古老的處方努力著，在小孩沒有出生前，她們都得低聲下氣的過日子，身上的壓力得看肚子爭不爭氣來解決，這就是非洲婦女無解的宿命。
　
Aliou說，他的妻子現在都沒有壓力啦！因為他已經擁有一雙可愛的兒女，一男一女剛剛好，他非常滿意；連到過德國唸書的Aliou都還有『重男輕女』跟『非生不可』的觀念，那更別提其他了！